赢8娱乐1442登录官网

在集体Anfalsh的品牌名称(“桌下”),它已经发布释放野兽,专辑听起来直声音在马提尼克起源咬伤,她回到非洲殖民和安的列斯群岛,法国民族的整合程度如此之差它因此成为创造性六角说唱的领导者今天的说唱在哪里

说唱不一定是我们在收音机上听到的内容为了理解它并停止拒绝它,它应该是一种智力上的努力是不是要问太多了

我什么都不知道古典音乐,我不反对,但只要黑人和阿拉伯人吓唬那些谁假装不知道,在郊区,各种背景的混合和交换信息,有了这些,它总是为什么:为什么他们是黑人,他们为什么贫穷,他们为什么如此想要法国

然而,暴力和不安全如影随形无处不在,我们知道安抚媒体和精英都采用了大满贯,说唱的高贵表妹,更热情,文明,都涂有和平的的通用信息音乐产业手里的钱一直困扰着说唱促进袜子果汁,她把她的演讲,从他的环境分离 - 或者相反,迫使他靠得太近给发冷到布波族成为今天一个恐怖电影的折扣说唱各种奉承痛苦之中,而谴责,或在时髦和跳舞的节奏甩说唱,背后的骄傲,他恐怕不敢说其名,白人移民工程师”的恐惧,天真的黑/领主之间或赢家/或懒惰,骗子这一切都在/灵魂缺乏天才/大赢家相同的组装体/成功的种族,种类不高级“,写入”生物失败“你说的吗

法国已消化其殖民征服,而不是之后它并没有为我们提供了这是一个善变的法国安的列斯群岛,它被归类,白人,黑人,混血儿,创建了变化,颜色深浅不一的问题从种族主义者和仇外者的曲折脑中涌现出民族认同我们被迫思考,告诉我们种族主义,好吧,为什么不呢!他会有基本面!我们不停的钱为富人,而另一个将试图遏制他们,这会平静最贫穷的白人,用FN作为避风港这样,法国是种族主义者我发自内心的,我很纯洁产品Bumidom(在海外部门迁移发展办公室,由米歇尔·德勃雷在1963年创建的,谁组织约70000 Domiens的访问,直到它于1981年关闭),我的结果历史,我可以要求和平,我没有必要为自己辩护!你有时会采取大幅说唱的同龄人,“卖”,当你属于“Anfalsh,顽固性,廉洁,可怕的”是说唱纠纷载体

你在说什么

说唱有着文化上的冲突,它来自“战役”,口头上的竞技比赛,那里有很多“名字滴”这些都是陡峭区域(引用的名称),但这些挑战是一个古老的传统因为中世纪的行吟诗人说唱出生缺钱是板bidouillait循环,它是在当下创造力的形式,当场嘻哈舞者,他们很难也没坏没有地毯它落在沥青上,没有大惊小怪我的个人审美

粗糙的,具体的,颗粒感音乐,在与时间线的音乐形式带来的动词,后台大足,他的基金,样品,够了,说唱歌手没有休息,没有需要有音乐飞行我们因为我们缺乏发明而受到指责,而摇滚和yé-yé例如将Stax或Motown的明星推向了相同的位置!说唱是一种调查,一种吸收温度的机器,在美国的贫民窟,在法国的地区郊区是一个失落的领土

当我们谈论郊区时,我所观察到的是一种可怕的人性缺乏,这不是一个国家,而是一个地方它应该被抓住或者用同情来看待它 同样,没有智力成果是由我猜想,在农村的世界里,我不知道,有白痴,善良的人,所有我不害怕小酒馆种族主义,但即有文化,得知奉承的直觉我担心种族主义机构,其合法化贝松法律,例如,和基于一个单一的命题:有没有给大家,我们将有排序哪个面板!